Razumijevanje borbenih (džihadskih) pravila!

Vidimo danas većinu ovih "umjerenih" muslimana da šire ovaj grafikon, međutim, on je istorijski veoma neprecizan, neistinit i potpuno suprotan onome kako su Prve generacije muslimana ratovale zajedno sa Muhammedomﷺ. Ovo jeste osnova i ovo jesu opšta pravila, ali postoje neki izuzeci od ovih pravila, a to  zavisi od scenarija.

 Evo zašto su ove tačke netačne,

• 'Ne ubijajte monahe ili svećenike'
• 'Ne ubijajte žene'
• 'Nemojte uništavati hramove ili crkve'
• 'Nemojte uništavati zgrade'

ODGOVOR:

Januara 630. godine, Muhamed ﷺ je poslao Halida bin Velida da uništiti hram i ubije ženu svjećtenicu koja je tvrdila da je boginja po imenu Al Uza.

Kaže Imam Ibn Kudame el Makdisi: „Ako oni (neprijatelji) tokom borbe štite sebe sa ženama i djecom i drugima koji se ne smiju ubijati, onda je dozvoljeno ubijati ih sa namjerom (nijjetom) da se ubijaju borci. Ovo je zbog toga što je Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم koristio mangonel čak i kad su među njima (nevjernicima) bile žene i djeca. To je zbog toga ako bi muslimani prestali napadati nevjernika onda bi to onesposobilo džihad i tako bi neprijatelj stalno to koristio kao štit da zaštiti sebe kad god se osjeti ugrožen od muslimana. Dozvoljeno ih je napadati i kada se vode žestoke borbe i kad se ne vode, jer Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم nije čekao da napadne tek onda kada se zahukta bitka.“ [Eš-Šerh el Kebir]

• "Ne ubijajte one koji su se predali '
• 'Ne ubijajte stare ljude'
• 'Ne unakazujte mrtve'

ODGOVOR:

U martu 627. godine,  plemenu Benu Qurejza Muhammad ﷺ je  zajedno sa njegovim ashabima odrubio skoro 700-900 jevrejskih glava, uključujući stare jevrejske vođe.  Obezglavljeni jevreji prikazani su kao upozorenje ostalima.

• 'Ne ubijajte one koji bježe'

ODGOVOR:

Dana 13. marta 624. godine, u bici na Bedru, muslimani, nakon potisnuća Mekkanske vojske, nemilosrdno su pobili zaostale snage.

• 'Nemojte sjeći drveće'

ODGOVOR:

630. godine, tokom opsade Taifa, Muhamedﷺ je naredio muslimanima da spale vinograd i šumu da bi se oni koji su se krili tu predali.

Treba napomenuti da nismo govorili o postupcima četvorice pravednih halifa ili postupcima ashaba. Ovi događaji su se dogodili pod nadležnošću Poslanika Muhameda ﷺ lično. 

Ova slika potpiruje mržnju prema muslimanima koji se opiru ugnjetavanju. Kao i  što vidimo u svjetlu najnovijih dešavanja i najnovijih odricanja od muslimana koji nešto rade kako bi povratili čast i ponos muslimana po ugledau na Poslanika sallallahu alejhi we sellem i njegove ashabe. 

Ova slika je napravljena od strane ljudi bez znanja o islamskoj istoriji, bez pojma o siri Poslanika sallallahu alejhi we sellem. Posljednjih 1400 godina islamske vladavine se razlikuje od tzv 'islama'  savremenih daija kojima je protest, javno okupljanje i mirna demonstracija vid davanja podrške i pomaganje potlačenim muslimanima. A ono što u stvari jeste takav vid okupljanja jeste poistovjećivanje sa nevjernicima u njihovim običajima.

Kaže Poslanik sallallahu alejhi we sellem:

"Ko oponaša, jedan narod onda je on od njih" 

Ebu Davud, 3512.; Sahih al-Albani. "

Ibn Tejmijje je rekao o ovom hadis, "To u najmanju ruku ukazuje na to da je haram njih imitirati, iako je očigledno značenje da je onaj koji ih imitira kafir.

qtidaa al-Siraat al -Mustaqeem, 1/237.

Također je rekao, "oponašanje ih u spoljašnjim stvarima dovodi do imitiranja u stavovima i akcijama, stoga je zabranjeno da ih oponašaju... kao što piše u marfu hadisu:" Ko oponaša jedan narod on je jedan od njih. '

"Madzmu al-fetawa od Ibn Tejmijje, 22/154.)

Ebu Džejda 

Obrada: Tewhid Dawa